[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা, ১৮ই নভেম্বর, ১৮৯৬] আমরা এ পর্যন্ত সমষ্টির আলোচনাই করিয়া আসিয়াছি। অদ্য প্রাতে... বিস্তারিত
দর্শন
[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা, ১৭ই নভেম্বর, ১৮৯৬] পূর্বোক্ত (ছান্দোগ্য) উপনিষদ্ হইতেই আমরা পাইতেছি যে, দেবর্ষি নারদ... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা,-১২ই নভেম্বর, ১৮৯৬] আমি ছান্দোগ্য উপনিষদ্ হইতে একটি গল্প১ বলিব—একটি বালকের কিরূপে জ্ঞানলাভ... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত, ১০নভেম্বর, ১৮৯৬] কর্মজীবনে বেদান্তদর্শনের উপযোগীতা সম্বন্ধে অনেকে আমাকে কিছু বলিতে বলিয়াছেন। আমি পূর্বেই... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত-৫ই নভেম্বর, ১৮৯৬] আমরা পূর্বে যে কঠোপনিষদের আলোচনা করিতেছিলাম তাহা এখন যাহার আলোচনা করিব,... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা, ২৯শে অক্টোবর, ১৮৯৬] আমি তোমাদিগকে আর একখানি উপনিষদ্ হইতে পাঠ করিয়া শুনাইব।... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা, ২৭শে অক্টোবর, ১৮৯৬] আমরা দেখিয়াছি, আমরা দুঃখ দূর করিতে যতই চেষ্টা করি... বিস্তারিত
[লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা, ৩রা নভেম্বর, ১৮৯৬] পরাঞ্চি খানি ব্যতৃণৎ স্বয়ম্ভূস্তস্মাৎ পরাঙ্ পশ্যতি নান্তরাত্মন্। কশ্চিদ্ধীরঃ প্রত্যগাত্মানমৈক্ষদাবৃত্তচক্ষুরমৃতত্বমিচ্ছন্... বিস্তারিত
অনন্ত ব্রহ্ম যিনি, তিনি সসীম হইলেন কিরূপে—অদ্বৈত বেদান্তের এই বিষয়টি ধারণা করা অতি কঠিন। এই... বিস্তারিত
মায়া ও মুক্তি [লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা : ২২শে অক্টোবর, ১৮৯৬] কবি বলেন, ‘পিছনে হিরণ্ময় জলদজাল... বিস্তারিত
মায়া ও ঈশ্বর-ধারণার ক্রমাবকাশ [লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা : ২০ অক্টোবর, ১৮৯৬] আমরা দেখিয়াছি, অদ্বৈত বেদান্তের... বিস্তারিত
মানুষের যথার্থ স্বরূপ (২) [নিউ ইয়র্কে প্রদত্ত বক্তৃতা] আমরা এখানে দাঁড়াইয়া আছি, কিন্তু আমাদের দৃষ্টি... বিস্তারিত
মানুষের যথার্থ স্বরূপ [লণ্ডনে প্রদত্ত বক্তৃতা] মানুষ এই পঞ্চেন্দ্রিয়গ্রাহ্য জগতে এতটা আসক্ত যে, সহজে সে... বিস্তারিত
জন্মৌষধিমন্ত্রতপঃসমাধিজাঃ সিদ্ধায়ঃ ।।১।। -সিদ্ধি (শক্তি)-সমূহ জন্ম, ঔষধ, মন্ত্র, তপস্যা ও সমাধি হইতে উৎপন্ন হয়। কখনও... বিস্তারিত
এই অধ্যায়ে যোগের বিভূতি (শক্তি বা ঐশ্বর্য) আলোচিত হইবে। দেশবন্ধশ্চিত্তস্য ধারণা ।।১।। -চিত্তকে কোন বিশেষ... বিস্তারিত